正月初七的作文

正月初七的作文

例文一：

民俗专家介绍说，正月初七，传说是人类的诞辰日，即人 的生日，中国民间叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。作为古老节日，“人日”在我国已有两千多年的历史。

民俗专家由 国庆介绍说，“人日”源于古老的创世神话传说。上天创造万物的顺序为:正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛， 六日为马，七日为人。“到了初七，才创造了人。初七即‘人日’，象征人类的起源。”后来，古人在这一传说的基础上，又衍生出一些关于人类起源的神话，如女娲造人的故事等。

人类的繁衍至关重要，所以古人对“人日”特别重视，并形成了众多节日活动。 由国庆介绍说，南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载了两汉魏晋时代江南民众在“人日”这天的习俗:“七日为人日，以七种菜为羮，剪 彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。”

意思是说，初七这天，将7种菜合煮为羹。“羹”与“更”谐音，意味着更新之意。如果说元旦代表一元复始，万象更新，那么“人日”就是代表人类生活的新开始。另外，人们用五彩丝绢、金箔等，剪成人的形象，贴在屏风上，戴在头上，作装饰避邪。因此，“人日”也称“人胜节”。人们戴上彩胜，表示进入新的一年。

到了唐宋时代，皇帝在“人日”这一天，将彩胜赏赐给臣民，以示庆贺。后来，这一风俗流传下来。由国庆进一步介绍 说，除了食菜羹、戴华胜之外，古时还有登山、饮酒、求子、吃煎饼等风俗。“这些习俗充分体现出了古人祛病避邪，求吉纳祥的美好愿望。”

民俗专家表示，在古代社会，“人日”反映了古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。随着 社会的发展和时代的进步，“人日”在现代生活中慢慢地消逝了，但人们对美好生活的企盼和一些习俗还是被保留下来了。

例 文二：

正月初七为“久节”。传说女娲开天辟地，造出了鸡狗猪牛马等动物后，几经演变，成为汉族吃七样羹的习俗。

你们知道吗？人的生日又叫“人日”、“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人。你们知道为什么正月初七世人的生日吗？相信大家一定可以发现，女娲世在第七天创造了人类，所以这一天是人类的生日。

你们知道正月初七为什么要吃七宝羹吗？我先来给你们讲讲七宝羹的来历 吧！七宝羹由七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气，医治百病。各地物产不同，大家用的水果和菜肴也不同，所以意义也由差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等，台湾、福建用菠菜、芥菜、葱蒜、韭菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼煮，取食有余之意。汕头市区菜摊，在这一天将七件菜搭配好，论把算钱，不管斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。大部分地方有吃面条的习俗，意思是用面缠住岁月双脚，取长寿之意。此外，正月十七和二十七也是“人日子”。正月初七。十七，二十七，此三天分别为小孩儿、大人和老人的“日子”，谁要过“人日子”就要吃面条。这两个日子大家知道了吧！

这就是人的生日。在正月初七我一定要吃面条，过一下人类自己的生日！

例文三：

正月初七， 是我们老家山东举行传统活动——送火神的日子。

那天中午我吃完了午饭，爸爸叫我去做送火神的棒子。我已经很多年没有回 老家了，所以已经不记得老家的这个传统了，我问爸爸该怎么送火神。爸爸说，就是做一个棒子，点着后拿着它跑得越远越好，把它扔在哪里都行，因为送走了火神，这一年里家中就不会失火了。我很好奇，就跟爸爸一起去做棒子。

爸爸让我找玉米秸，我和我哥 哥一起去找。因为我哥哥每年都送，经验丰富，我就问哥哥要找多少玉米秸，我哥哥说越多越好。我和哥哥还找了八根很长一个大拇指那么粗的棍子，我和哥哥一人四根。我把找到的材料给了爸爸。爸爸用铁丝把玉米秸和棍子扎好，成了一根粗粗的大棒子。 绑好之后就拿到家里去了，只等太阳落山了。

到了晚上，我拿着做好的棒子，爸爸帮我点着，我就拿着“火神”跟哥哥一块跑，我们先 跑过了一个胡同，我刚跑过一个胡同就已经累得气喘吁吁了，拐弯后继续跑。不好，我的“火神”已经整个烧起来了，火快烧到我手了，我想会不会还没到目的地就烧到我手呢？我吓得直往前蹿。我问哥哥要跑到哪里，哥哥说越远越好。天色越来越暗，我和哥哥离家也越来越远了。回头一看，后面闪烁着一群火把。只见点点火光，不见拿火把的人影。我和哥哥跑到了火车洞下面，把火把扔到了那里。扔完之后往后一看，好壮观啊，一群火光向我冲来。

这一次送火神我送得好开心啊！